Amitbha Sutra

Namo! Homage to the Lotus Pool Assembly of Buddhas andBodhisattvas As Vast As the Sea (3x)

Sutra of the Buddha's Teaching On Amitabha.

Thus I have heard, at one time the Buddha dwelt at Shravasti, in the Jeta Grove in the Garden of the Benefactor of Orphans and the Forlorn, together with a gathering of Great Bhikshus, twelve-hundred fifty in all, all Great Arhats well-known to the assembly: Elders Shariputra, Mahamaudgalyayana, Mahakasyapa, Mahakatyayana, Mahakausthila, Revata, Suddhipanthaka, Nanda, Ananda, Rahula, Gavampati, Pindola-Bharadvaja, Kalodayin, Mahakaphina, Vakkula, Aniruddha, and others such as these, all Great Disciples, together with all the Bodhisattvas, Mahasattvas: Manjushri, Prince of Dharma; Ajita Bodhisattva, Gandhastin Bodhisattva, Nityodukta Bodhisattva, and others such as these, all Great Bodhisattvas, and together with Shakra, Chief among Gods, and the numberless great multitudes from all the heavens.

At that time, the Buddha told the Elder Shariputra, From here, passing through hundreds of thousands of millions of Buddhalands to the West there is a world called Utmost Happiness. In this land a Buddha called Amitabha right now teaches the Dharma.

Shariputra, why is this land called Utmost Happiness? All living beings of this country never suffer, but enjoy every bliss. Therefore it is called Utmost Happiness.

Moreover, Shariputra, this land of Utmost Happiness is completely surrounded by seven tiers of railings, seven layers of netting, and seven rows of trees, all formed from the four treasures, and for this reason called Utmost Happiness.

Moreover, Shariputra, in the land of Utmost Happiness are pools of the seven jewels, filled with the waters of eight meritorious qualities; the bottom of each pool is pure, covered with golden sands. On the four sides climb stairs of gold, silver, lapus lazuli, crystal, mother-of pearl, rubies, and carnelian.

In the pools bloom lotuses as large as carriage wheels with colors of green light, red light, yellow light, and white light, subtle, rare, fragrant, and pure. Shariputra, the Land of Utmost Happiness is crowned in splendor and virtues such as these.

Moreover, Shariputra, in this Buddhaland heavenly music always plays, and the ground is made of gold. In the six periods of the day and night a heavenly rain of mandarava flowers falls, and throughout the clear morning, each living being of this land offers sacks filled with myriads of wonderful flowers to the hundreds of thousands of millions of Buddhas of the other directions. At mealtime they return to their own countries and after eating they walk about. Shariputra, the Land of Utmost Happiness is crowned in splendor and virtues such as these.

Moreover, Shariputra, in this country there are always rare and unusual birds of many kinds and colors: white geese, cranes, peacocks, parrots, egrets, kalavinkas and two-headed birds. In the six periods of the day and night the flocks of birds sing forth harmonious and elegant sounds. Their clear and joyful calls proclaim the Five Roots, the Five Powers, the Seven Limbs of Bodhi, the Eightfold Path of Sages, and dharmas such as these. When living beings of this land hear their calls they are altogether mindful of the Buddha, mindful of the Dharma, and mindful of the Sangha.

Shariputra! Do not say that these birds are born as retribution for their sins. And why not? Because in this Buddhaland the three evil paths do not exist. Shariputra, even the names of the three evil paths are unknown in this Buddha's land; how much the less could they actually exist! Wishing to proclaim the Dharma's sound far and wide, Amitabha Buddha created these multitudes of birds by transformation.

Shariputra, in that Buddhaland when the gentle winds blow, the rows of jewelled trees and jewelled nets reverberate with fine and wondrous sounds, as a symphony of one hundred thousand kinds of music played in harmony. All who hear these sounds are naturally mindful of the Buddha, mindful of the Dharma, and mindful of the Sangha. Shariputra, the Land of Utmost Happiness is crowned in splendor and virtues such as these.

Shariputra, what do you think? Why is this Buddha called Amitabha? Shariputra, the brilliance of that Buddha's light is measureless, illumining the lands of the ten directions everywhere without obstruction. For this reason he is called Amitabha.

Moreover, Shariputra, the lifespan of that Buddha and that of his people extends for measureless, limitless asamkhyeyas of kalpas. For this reason he is called Amitayus. And, Shariputra, since Amitabha became a Buddha, ten kalpas have passed.

Moreover, Shariputra, that Buddha has measureless, limitless asamkheyas of Sound-Hearer disciples, their number incalculable. So too is the assembly of Bodhisattvas. Shariputra, that Buddhaland is crowned in splendor and virtues such as these.

Moreover, Shariputra, the living beings born in the Land of Utmost Happiness are all avaivartika. Among them are many who in this very life will dwell in Buddhahood. Their number is extremely many; it is incalculable. And only in measureless, limitless asamkyeyas of kalpas could they be counted.

Shariputra, those living beings who hear of this should vow: I wish to be born in that country. And why? Because those who are born there assemble in one place with people whose goodness is unsurpassed. Shariputra, if one has few good roots, blessings, and virtues, one cannot be born in that land.

Shariputra, if there is a good man or good woman who hears of Amitabha and holds his name whether for one day, two days, three, four, five days, six days, as long as seven days with one mind unconfused, when this person nears the end of life, before him will appear Amitabha and all the Assembly of Holy Ones. When the end comes, his mind will not be utterly confused, and in Amitabha's Land of Utmost Happiness he will quickly be reborn. Shariputra, because I see this benefit, I speak these words; and, if living beings hear this teaching they should make the vow: I wish to born in that land.

Shariputra, just as I now praise the inconceivable benefits arising from the merit and virtue of Amitabha, so too in the East does Akshobya Buddha, Sumeru Likeness Buddha, Great Sumeru Buddha, Sumeru Light Buddha, Wonderful Sound Buddha; all Buddhas such as these, numberless as Ganges' sands, each in his own country gives forth a vast and far-reaching sound that pervades the threefold, great, thousand-world realm and proclaims these sincere and honest words: All you living beings should believe in this sutra which all the Buddhas praise for its inconceivable merit and virtue, a sutra they protect and bear in mind.

Shariputra, in the Southern World, Sun-Moon Lamp Buddha, Sumeru Lamp Buddha, Celebrated Light Buddha, Great Radiant Shoulders Buddha, Sumeru Lamp Buddha, Measureless Vigor Buddha, all Buddhas such as these, numberless as Ganges' sands, each in his own country gives forth a vast and far-reaching sound that pervades the threefold, great, thousand-world realm and proclaims these sincere and honest words: All you living beings should believe in this sutra which all Buddhas praise for its inconceivable merit and virtue, a sutra they protect and bear in mind.

Shariputra, in the Western World, Measureless Life Buddha, Infinite Features Buddha, Measureless Curtain Buddha, Great Light Buddha, Great Clarity Buddha, Jewelled Likeness Buddha, Pure Light Buddha, all Buddhas such as these, numberless as Ganges' sands, each in his own country gives forth a vast and far-reaching sound that pervades the threefold, great, thousand-world realm and proclaims these sincere and honest words: All you living beings should believe in this sutra which all Buddhas praise for its inconceivable merit and virtue, protecting and bearing it in mind.

Shariputra, in the Northern World, Radiant Shoulders Buddha, Most Glorious Sound Buddha, Invincible Buddha, Sun-Birth Buddha, Luminous Net Buddha, all Buddhas such as these, numberless as Ganges' sands, each in his own country gives forth a vast and far-reaching sound that pervades the threefold, great, thousand-world realm and proclaims these sincere and honest words: All you living beings should believe in this sutra which all Buddhas praise for its inconceivable merit and virtue, a sutra they protect and bear in mind

Shariputra, in the World Below, Lion Buddha, Well-Known Buddha, Celebrated Light Buddha, Dharma Buddha, Dharma-Curtain Buddha, Upholding Dharma Buddha, all Buddhas such as these, numberless as Ganges' sands, each in his own country gives forth a vast and far-reaching sound that pervades the threefold, great, thousand-world realm and proclaims these sincere and honest words: All you living beings should believe in this sutra which all Buddhas praise for its inconceivable merit and virtue, a sutra they protect and bear in mind.

Shariputra, in the World Above, Pure Sound Buddha, Constellation King Buddha, Superior Fragrance Buddha, Fragrant Light Buddha, Great Radiant Shoulders Buddha, Varicolored Jewels-Adorned Body Buddha, Sala Tree King Buddha, Jewelled Flower of Virtue Buddha, Discerning All Meanings Buddha, Like Sumeru Mountain Buddha, all Buddhas such as these, numberless as Ganges' sands, each in his own country gives forth a vast and far-reaching sound that pervades the threefold, great, thousand-world realm and proclaims these sincere and honest words: All you living beings should believe in this sutra which all Buddhas praise for its inconceivable merit and virtue, a sutra they protect and bear in mind.

Shariputra, what do you think? Why is it called Sutra which all Buddhas protect and bear in mind? Shariputra, if a good man or good woman hears this sutra and upholds it, and hears the names of all these Buddhas, this good man or good woman will also be one whom all Buddhas protect and bear in mind, and will attain non-retreat from anuttarasamyaksambodhi. Therefore, Shariputra, all of you should believe and accept my words and the words all Buddhas speak.
Shariputra, if there are people who have already made the vow, who now make the vow, or who will make the vow, I wish to be born in Amitabha's country, these people, whether born in the past, now being born there, or to be born there in the future, will all attain non-retreat from anuttarasamyaksambodhi. Therefore, Shariputra, all good men and good women who believe should make the vow, I wish to be born in that country.

Shariputra, just as I now praise the inconceivable merit and virtue of all Buddhas, all those Buddhas also praise my inconceivable merit and virtue, saying these words: Shakyamuni Buddha can accomplish extremely difficult and rare deeds in the Saha Land during the evil time of the Five Turbidities: during the time turbidity, the views turbidity, the affliction turbidity, the living beings turbidity, and the lifespan turbidity. He can attain anuttarasamyaksambodhi and for the sake of living beings proclaim this Dharma, which the whole world finds hard to believe.
Shariputra, you should know that I, in the evil time of the Five Turbidities, perform these difficult deeds, attain anuttarasamyaksambodhi, and for the entire world proclaim this Dharma which is difficult to believe, extremely difficult!

After the Buddha spoke this Sutra, Shariputra, all the Bhikshus, and the entire world of gods, humans, asuras, and others, hearing what the Buddha had said, joyously delighted in it, faithfully accepted it, bowed and withdrew.

End of the Sutra of the Buddha's Teaching on Amitabha

Dharani For Rooting Out Karmic Obstructionsand For Being Reborn In the Pure Land:

Na mwo e mi dwo pwo yeDwo two chye dwo yeDwo de ye twoE mi li du pwo piE mi li dwo syi dan pwo piE mi li dwo pi jya lan diE mi li dwo pi jya lan dwoChye mi li chye chye nwoJr dwo jya liSwo pe he. (3X)

In Praise Of Amitabha Amitabha's body is the color of gold,The splendor of his hallmarks has no peer;The light of his brow shines around a hundred worlds,Wide as the seas are his eyes pure and clear.Shining in his brilliance by transformationAre countless Bodhisattvas and infinite Buddhas.His forty-eight vows will be our liberation,In nine lotus stages we reach the farthest shore.

Homage to the Buddha of the Western Pure Land,Kind and Compassionate Amitabha (3x)Namo Amita Buddha (recite at length)

Amitabha Buddha

Amitabha Buddha artinya adalah Buddha Cahaya Tanpa Batas (limitless light). Nama lain beliau adalah Amitayus, artinya kehidupan tanpa batas (limitless life).

Kehidupan tanpa Batas ini berkenaan dengan berkah dan kebajikan beliau yang tiada batasnya, sedangkan cahaya tanpa batas berkenaan dengan kebijaksanaannya. Tetapi sebenarnya bukan hanya berkah, kebajikan dan kebijaksanaaNya yang tanpa batas, melainkan kekuatan spiritualNya, keahlian, sumbangsih dan ajaranNya yang juga tiada batasnya.

Sebelum menjadi Buddha, beliau membuat 48 ikrar agung, yang mana masing-masing ikrar tersebut akan membuat kita mencapai kebuddhaan.

Pada masa tersebut, beliau adalah seorang bhiksu yang bernama Dharma Treasury. Beliau mengatakan, "Saat aku mencapai kebuddhaan, aku bertekad bila ada makhluk hidup yang melafal namaKu maka ia pun akan mencapai kebuddhaan. Jika mereka tidak memperolehnya, aku pun tidak akan menjadi Buddha."

Dengan kekuatan tekadNya, beliau membimbing makhluk-makhluk ke Tanah Suci Sukhavati. Baik makhluk yang berkapasitas rendah, sedang maupun tinggi, mereka tidak akan terlahir dalam kandungan melainkan di dalam bunga Lotus. Untuk terlahir di sana, kita harus memiliki KEYAKINAN, TEKAD, dan LATIHAN.

Amitabha Buddha didampingi oleh Avalokiteshvara Bodhisattva dan Mahastamaprapta Bodhisattva.

My Wish

Bila boleh aku berharap... aku tidak mau menjadi pohon yang tumbuh tinggi menjulang... Aku takut tiupan angin kencang yang pasti menghantam diriku setiap hari.... Tiupan angin pasti akan menggoyang-goyangkan badanku kesana kemari..
Aku sungguh takut ! Aku takut suatu hari aku tidak sanggup lagi menahannya dan akhirnya kubiarkan tubuhku menghantam orang-orang yang sedang berteduh di bawahku !!

Aku tidak mau tubuhku terbakar.. kemudian ujung-ujung rantingku mengering dan daun-daunku menguning... kemudian setiap hari.. daun-daunku jatuh berguguran di tanah..
Sungguh aku tidak mau melihat mereka berserakan di bawah sana..

Bila boleh aku berharap... aku ingin menjadi rumput.. yang mengikuti alunan angin..
Bila angin bertiup kencang... badanku ikut bergoyang dengan cepat..
Bila angin berhembus sepoi-sepoi.. badanku hanya sekedar bergoyang kiri kanan..
Menjadi rumput.. aku tidak takut terhempas.. karena aku yakin.. akarku sangat kuat menahan badanku yang ringan ini.. meskipun orang-orang tidak mengenalku.. aku tetap akan menjadi diriku sendiri !!

Lautan Samsara

"Beribu kelahiran sudah aku lewati.. beribu kematian sudah pernah aku alami... lahir, tua, dan sakit sudah pernah aku hadapi dan sekarang aku sedang terlahir lagi...

Sudahkah aku bosan dan jenuh dengan kelahiran ? Sudahkah aku bosan dan jenuh dengan kematian ? Pernahkah aku mencari obat untuk membuat aku tidak sakit lagi, tidak lahir lagi, tidak mati lagi, tidak menderita lagi ???

Lord Buddha... balok-balok Mu telah kau patahkan.. Kau tak lagi membuat rumah yang baru... sedangkan aku ?? Aku terus menikmati kelahiranku, aku terus menikmati hayalan-hayalanku, aku terus menikmati kemelekatan-kemelekatanku.. aku terus menikmati sentuhan-sentuhan dan sensasi-sensasi indriya ku...

Lord Buddha... meskipun terlambat kesadaran ini muncul.. semoga aku dapat mengikuti jejak Mu... menghancurkan rakit-rakit ku.. supaya aku tidak lagi mengembara.. di lautan samsara yang tiada batas nya ini !"

Makanan India

Neh.. kalian pengen liat food nya orang India kgak ? Hari pertama makan... enak banget.. hari kedua, enak. Hari ketiga.. lumayan.. hari ke empat... hiks, hari ke tujuh.. wueekkk !! Hari ke sepuluh.... aduh.. pengen indomie !! Hari ke dua belas, ke tiga belas !!! Hehehehehe.... I Love Indonesian Food !!

Sayur yang sama jenisnya.... tapi yang ngolah beda orang... hasilnya ??? Rasanya ??? ^%@#?!!??? Hahahaha.... GELAP DEHHH !!!

Demikian juga kita, manusia... sama-sama punya perasaan, sama-sama punya titel, sama-sama punya orang tua, sama-sama makan nasi.. sama-sama seneng main, sama-sama senang kerja, sama-sama ke vihara.. kok hasilnya jadi beda yaaaa ????

Bukit Burung Nazar, India

Pernah denger cerita tentang Shakyamuni Buddha yang sedang membabarkan dharma tapi tidak mengeluarkan kata-kata ??? Nah ada tuh cerita tersebut dalam sebuah sutra. Jadi.. Guru kita ini cuma pegang sekuntum bunga... terus semua yang hadir pada bingung.. kok ?!?

Tapi ada yang tersenyum, yaitu Y.A. Maha Kassapa... hehehehe.. aku juga senyum.. bahagia... Nah dimana itu tempatnya ? Di sini neh di foto yang di atas.. ini namanya Ling Jiu Shan.. atau Bukit Burung Nazar.. bahasa kerennya Bukit Griddhakuta (Vulture Peak).

Di bawah sini ada beberapa goa batu.. yaitu Goa Y.A. Ananda, Goa Y.A. Sariputra, Goa Y.A. Maudgalyayana. Di dalam goa-goa inilah mereka bermeditasi. Seperti apa bentuknya... hehehe.. pergilah ke India.. dan lihatlah sendiri. Kan Ehipassiko... hehe...

Kusinara, India

Terlihat sepasang pohon Sala kembar.. tempat di mana sang guru, Shakyamuni Buddha mencapai parinirvana. Aduuuhhhh.... terharu deh... huk huk huk... Kalian bingung ya ? Aku di mana sekarang ? Hehehe... aku ada di Kusinara, India.

Aku jalan lagi masuk ke dalam altar... oooohh.... langsung saja aku bersujud... bernamaskara. Di depanku, Buddha sedang terbaring... aku menangis..

"Lord Buddha... begitu sulitkah untuk bertemu dengan Mu ? Begitu sulitkah untuk dapat mendengarkan Dharma Mu ? Begitu sulitkah untuk bersujud setulus hati di hadapan Mu ? Kini aku datang.. apakah ada harapan bagiku... untuk menjadi siswa Mu yang baik ? Mengapa begitu sulit ? Selalu jatuh.. jatuh dan jatuh lagi ? Lord Buddha... berkahi aku setiap saat.. agar tekadku untuk memperoleh pembebasan dari kelahiran yang berulang-ulang, semakin lama semakin menguat. Berkahi aku... agar aku selalu membawa kedamaian bagi makhluk lain..."

Lalu terngiang-ngiang: saat panirvana... saat wafatnya Sang Buddha... Para biku bersujud... memberikan penghormatan terakhir.. para dewapun turut bersujud.. tebarkan harum semerbak...

Bodhgaya

Belum pernah aku melihat bhiksu yang jumlahnya buaannnyyyaaaakk buanget. Ribuan kale ada. Bener-bener aku bersyukur... bisa memiliki keberuntungan lahir sebagai manusia, bisa menjadi siswa Shakyamuni Buddha. Sungguh-sungguh bersyukur... T'rimakasih, Guru !!

Semua praktisi ini sibuk dengan pelatihannya masing-masing. Ada yang meditasi, ada yang membaca sutra, ada yang membaca mantra.. ada yang membaca buku.. ada yang pradaksina, ada yang cuma duduk bengong.. atau merenung... aku kgak ngerti.. bahkan ada juga yang sengaja datang untuk ditahbis menjadi sramanera atau meici. Yang pasti, ada yang berjubah merah dari Tantra, ada yang berjubah Theravada.. ada juga yang berjubah Mahayana. Ada Bhiksu, Bhiksuni, sramanera, sramaneri... upasaka, upasika.. semua umat dari seluruh penjuru... sampai pengemis pun hadir di sini.. Hehehehehe..

Kita sedang ada di sini.. di Bodhgaya, tempat di mana Pangeran Siddharta mencapai Penerangan Sempurna. Terharu... kembali aku terharu...
Kenapa harus di bawah pohon Bodhi ? Karena ternyata cuma pohon Bodhi yang mengelurkan O2 selama 24 jam. Di bawah pohon Bodhi inilah, di Vajrasana yang sama... semua Buddha di masa lalu, semua Buddha di masa yang akan datang, dan Buddha di masa sekarang , memperoleh Anuttara Samyak Sambuddha. Luar biasa kan !!!

Taman Lumbini, Nepal

Aku kgak pernah bermimpi kalo suatu saat aku akan berada di negara Nepal. Aku kgak pernah bermimpi kalo suatu saat aku bisa menjejakkan kaki di sebuah taman, tempat kelahiran Pangeran Siddharta. Aku kgak pernah bermimpi kalo akhirnya aku benar-benar ada di Taman Lumbini.

Coba anda bayangkan... aku ini kgak punya apa-apa.. selain waktu. Dan tiba-tiba sekarang aku sedang menelurusi tempat-tempat di mana Guru besar kita pernah hadir di dunia... wah... kebayang kan kaya apa rasanya ??

Tidur dan makan... semuanya jadi terburu-buru.. sudah tidak sabar.. ingin secepatnya sampai ke tempat yang mengharukan ini. Begitu menjejakkan kaki di Taman Lumbini... perasaan damai... langsung meresap masuk ke sanubari... mengalir masuk ke seluruh tubuh... ahhh.... nyaman sekali... bener-bener nyaman. Kgak terasa... air mata sudah muncul di pelupuk... terharu ! Seorang manusia agung pernah lahir di dunia. Jadi ingat pertapa Asita ya ???

Kembali ke foooo....... toooo !!! Hehehehe... Di dalam bangunan merah ini, anda akan temukan dua gambar... bukan gambar seh... batu kale ya tepatnya... yang ada di bawah... ada telapak kaki Pangeran Siddharta sedangkan yang ada di atas... itu adalah gambar saat Pangeran Siddharta dilahirkan oleh ibunya, Ratu Mahamaya. Coba deh perhatikan fotonya baik-baik... bener kan ??
Nah.. foto yang terakhir bukan difokuskan pada bangunan merah.. tetapi pada pilar yang tinggi.. itu adalah pilar yang didirikan oleh Raja Asoka. Harusnya di ujung paling atas ada muka 4 lion yang saling membelakangi. Tapi... sayang udah hilang... ^^

Vihara

Dua minggu yang lalu aku bertemu dengan seorang ibu yang mengatakan, "Bila ekonomi saya sudah mapan... saya ingin punya altar di rumah, Suhu ! Supaya saya bisa tenang baca paritta, bisa tenang waktu meditasi."

Aku bilang pada si ibu, "Bu... tunggu ekonomi ibu mapan itu... butuh berapa lama ?" Si ibu bilang, "Kgak tahu, Suhu ! Sekarang aja kondisinya makin lama makin susah... "

Aku bilang lagi," Bu.... bagaimana kalo ekonomi ibu kgak mapan-mapan... berarti ibu kgak bisa bikin altar dong ?" "Iya, suhu !"

"Bu... daripada nunggu ekonomi mapan terus ibu bikin altar di rumah... kalo ibu mau sembahyang yang ada rupangnya.... lebih baik ibu pergi aja ke vihara. Kan sekarang vihara ada di mana-mana."

Aku lanjut lagi, "Bu... lebih baik ibu bikin altar di dalam hati ibu sendiri, kgak perlu nunggu ekonomi mapan. Gimana caranya ? Ibu bikinlah vihara dalam hati ibu dari sekarang. Viharanya bukan yang terbuat dari semen, batu dan pasir... tapi vihara yang terbuat dari Maitri, Karuna, Mudita dan Upeksha; dari cinta kasih ibu yang tiada batasnya, dari belas kasih ibu yang tiada batasnya, simpati pada makhluk lain, dan keseimbangan bathin yang luar biasa. Saya jamin... setelah ibu memiliki altar ini... ibu akan memperoleh ketenangan waktu sembahyang, baca paritta dan waktu meditasi. Ibu pasti akan memiliki kedamaian."

"Coba deh ibu renungkan lagi kata-kata saya. Ibu harus bisa menjadikan diri sendiri.. sebagai pulau untuk mencari kebahagiaan ibu sendiri. Ya, Bu ya ?"

Kematian

Bila tiba waktunya... tak usah kau mencari bayanganku. Dia telah terhembus angin, melayang.. tak tahu apakah dia akan berdiam.

Bila tiba waktunya... tak usah kau memanggil-manggil namaku. Dia telah berputar... mengikuti arus.. dan berlabuh dimana, entah !!

Bila tiba waktunya... tak usah kau menangis dan meraung-raung. Karena itu tiada gunanya, hanya menyiksa dirimu sendiri.

Karena bila tiba waktunya, tiada yang akan kubawa. Tidak juga kau. Tidak juga mereka.

Aku sendirian. Dengan kebajikanku. Dengan kebodohan, keserakahan. Dengan kegelapan bathinku.

Saat Raja Mara datang.. aku tidak akan menghindar.. karena aku tidak bisa menghindar.

Karena.. kematian itu pasti...

Anakku dan Permata

Puncak-puncak kerinduan ada di setiap ujung nafasku. Menghentakkan jiwa yang penuh dengan kegetiran. Akankah kehidupan berlangsung tanpa hayalan ? Bukankah ini semua kosong bagai gelembung ?

Tersungkur dia pada sebuah jalan berlubang. Yang lain terperosok ke dalam jurang yang lebih dalam lagi. Tiada ampun.. tiada kompromi. Tinggal jeritan menyayat hati.. menggetarkan hari-hari yang kelabu. Memohon pertolongan, agar esok tiada lagi ketakutan !

Sementara itu... anak-anak kecil malah mengiris lengannya. Menggambar jemarinya, mengukir wajahnya... bukan dengan warna-warni... tetapi dengan keyakinan.. yang utuh dan teguh..
Tiada perlindungan lain.. selain kepada Buddha.. Dharma... dan Sangha...

Kurangkapkan kedua tanganku... Anakku... permata yang sangat mulia di dunia ini telah kalian temukan. Jadikanlah ia penghias bathinmu yang terindah... jangan biarkan ia lenyap tanpa jejak. Karena kelahiran dan kematian adalah penggoda yang paling dahsyat. Tapi mereka akan gemetar, saat bertemu dengan permatamu.

Anakku... berikan nama Tri Ratna pada permata itu. Nirvana... adalah tujuan akhirmu.

Kerajaanku

Seorang pengelana... mana boleh punya kerajaan ?

Seorang pertapa... mana dapat punya simpanan ?

Seorang pelatih.. mana mungkin punya tabungan ?

Tapi aku bertekad... untuk memiliki istana yang megah... seperti yang dimiliki oleh para Buddha dan Bodhisattva

Tapi aku bertekad.. untuk memiliki taman-taman yang indah... seperti yang dimiliki oleh para Buddha dan Bodhisattva

Tapi aku bertekad.. untuk memiliki kolam-kolam yang indah.. yang harum semerbak... seperti yang dimiliki oleh para Buddha dan Bodhisattva

Tapi aku bertekad... terus bertekad.. dan akan tetap bertekad.. untuk membuat kerajaanku sendiri

Seperti para Buddha dan Bodhisattva ...tidak pernah berhenti .. untuk menolong semua makhluk.

Kedamaian

Apa yang membuat seseorang mengubah jalan hidupnya ?

Apa yang membuat anda mengubah kehidupan anda ?

Apa yang membuat aku mengubah pikiran ku ?

"I want to find the peace in my heart"

Aku harus belajar meletakkan semuanya.

Aku harus belajar melepaskan semuanya.

Aku harus belajar membiarkan semuanya.

Aku harus belajar membuangnya.

Di setiap sudut lorong kehidupan... aku ada di sana. Mengemis kepada setiap orang, berikan cinta kasih yang lebih besar lagi .. kepada setiap makhluk... setiap hari.

Seteguh Batu Karang

Pernah ke laut ? Apa yang anda lihat dari kejauhan ? Batu karang ???

Aku juga pernah melihat batu karang yang begitu tinggi menjulang. Terkesan bahwa badai dan petir tidak akan membuatnya roboh. Kuat sekali.. tapi aku melihatnya dari atas bukit.

Pernahkah anda menginginkan bathin yang kokoh seteguh batu karang ? Tidak terlena karena pujian, tidak melemah karena kemalasan ? Tidak berteriak karena kepanasan, tidak bersuara karena kehujanan ?Juga tidak mengeluh meskipun sendirian ? Tidak melarikan diri walaupun tidak ada yang perduli ? Tidak berbicara walaupun semua mata memandangnya ? Tidak bergeming... tidak tergoyahkan ?

Demikianlah seharusnya kita melatih bathin kita. Tanpa keraguan, tanpa kata-kata.

Hidup adalah pilihan ?

Prinsipku, bila kita ingin meraih kehidupan yang benar-benar bahagia maka kita harus memilih kehidupan kita sendiri. Artinya, kita tidak boleh membiarkan kehidupan memilih kita karena itu artinya sama dengan pasrah dan terima nasib.

Dengan memilih kehidupan sendiri artinya kita memiliki kesempatan untuk menjadi diri sendiri. Memiliki harapan untuk mengembangkan potensi diri sendiri walaupun mungkin harta yang kita peroleh tidak sebanding.

Jangan menjadi pribadi yang lemah, yang selalu diatur oleh orang lain, diatur oleh alam, diatur oleh lingkungan. Tetapi sebaliknya, kita harus membuat orang lain menerima kita, alam menjadi guru kita dan lingkungan menjadi sumber ide-ide kita.

Tiada kebahagiaan yang terbesar dalam kehidupan kita ini selain melihat diri sendiri sedang berjalan di atas roda kehidupan yang menjadi pilihan kita sendiri. Jalan kehidupan yang memunculkan kedamaian, ketenangan, kegembiraan.

Bahagia seharusnya menjadi prioritas utama dalam kehidupan kita. Mengapa anda takut untuk meraihnya ?